翻譯公司論文化意象的傳遞和翻譯

2013年04月25號，據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到，翻譯不僅僅是語際轉(zhuǎn)換，更是源語文化向目的語文化的傳遞。謝天振從文化對比的角度研究意象傳遞和翻譯，指出文學(xué)翻譯是跨文化交流得以順利實(shí)現(xiàn)的橋梁和紐帶，而跨文化交流強(qiáng)調(diào)正確深入了解異族文化的重要性。因此，作為源語文化重要載體的文化意象應(yīng)充分有效地傳遞給譯文讀者，避免文化意象的錯(cuò)位、歪曲與失落。接著，他進(jìn)一步闡述道：“傳遞文化意象的問題，從根本上而言，其實(shí)也就是一直困繞翻譯界的如何正確處理翻譯中原作的形式與內(nèi)容的問題。”在這里，形式和內(nèi)容對應(yīng)意象的物象和寓意，而意象的傳遞問題，是否也可以簡單概括為直譯與意譯，異化與歸化兩種翻譯策略的選擇和運(yùn)用問題?

傳統(tǒng)上，直譯派攻擊意譯派，只忠實(shí)內(nèi)容不忠實(shí)形式，丟掉了蘊(yùn)涵于形式之中的文化身份和詩學(xué)價(jià)值；意譯派則攻擊直譯派，只忠實(shí)形式不忠實(shí)內(nèi)容，使譯文晦澀難懂，影響了內(nèi)容的表達(dá)。譯者有意誤譯的兩種模式，即“為迎合本民族的文化心態(tài)，大幅度改變原文的語言表達(dá)方式”和“強(qiáng)行引入異族文化模式，置本民族的審美趣味的接受可能性不顧，從而故意用不等值的語言手段翻譯” ，不也正是極端歸化和極端異化的兩種表現(xiàn)形式?

因此，我們就從異化和歸化兩種翻譯途徑來探討文化意象的傳遞和翻譯。

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